肉包来电，说请我为一家单位作礼仪培训，于是重新翻阅起久违的礼仪教程。 说到礼仪就不得不提座次排序。
这方面的知识早给别人讲了无数次，每次触及，却仍有新鲜的感觉。
人类社会离不了排序，特别是在号称礼仪之邦的中国。现代社会，高低贵贱尊卑不好明说，乃美其名曰上下先后主次。
而在中国的座次礼仪中，左为上还是右为上着实是一门学问。
古代中国，是左尊还是右尊，并不是一成不变的，在不同的时期和时代，存在着不同的规定。
春秋战国之前，其座次则以左为尊。《史记·魏公子列传》载，信陵君为迎接夷门侯生，大办酒宴会宾客。并“从车骑，虚左”（虚左以待，以示其尊），亲自前去迎接。
秦、汉时，则以右为尊，故皇亲贵族称为右戚，世家大族称右族或右姓。右尊左卑表现在建筑住宅上，豪门世家必居市区之右，平民百姓则居市区之左。 官场座次尊卑有别，官高为尊居上位，官低为卑处下位。“左迁”即表示贬官。
从东汉至隋唐、两宋，又逐渐形成了左尊右卑的制度。这时期，左仆射高于右仆射，左丞相高于右丞相。蒙古族建立元朝后，一改旧制，规定以右为尊，当时的右丞相在左丞相之上。朱元璋建立明朝，复改以左为尊，此制为明、清两代沿用了五百多年。
近代以来中国沿袭清制，以左为尊，每适重大会议，都按左尊之制安排席位。
有意思的是到了涉外场合，我们又会遵循国际惯例，以右为尊。
这样礼宾部门就多了很多事去做，也让礼仪培训师们有了太多的讲点。
左为上，还是右为上，看来其中并没有太多的科学道理，更多的只是人为的一种主观规定。
现代礼仪中遵循的一些原则倒是有些讲究。
比如：居中为上（中央高于两侧），前排为上（适用所有场合），居中为上（中央高于两侧），以远为上（远离房门为上），面门为上（良好视野为上），让尊者居于突出、明显的位置，同时照顾到安全，实用，体现了人性化的因素。
再比如在乘车礼仪中，若是吉普车，会将副驾位定为上位（因为后排颠簸），而轿车则将后排右侧定为上位，若考虑安全与私密，又会将司机后座定为上位。等等。
这些位置的确定，是由以对方为中心，或者说换位思考的角度出发，合情合理，要比那些主观地把左定为上或者把右为上的硬性规定好得多。
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