妻子的三舅母精神抑郁已久，在儿子大婚几天后用吃药的方式结束了自己的人生。死亡地点在风景秀美的苏门山上，也算是给自己找了一个欣慰的归宿。
接下来是操办葬礼。作为外甥女婿，本来应该是无足轻重的角色。但妻舅弟兄四人，男丁兴旺，女孩奇缺，灵前没有支客之人，于是我们三个外甥女婿成了首要人选。
老妈闻之，自语道：能赚一身孝布哩。
灵前支客的职责是在祭拜的客人到来之际，陪侍祭奠。仪式结束，回礼致谢，同时用“卸孝”叫停陪哭的孝子们。工作并不复杂，但灵前无人，也会被人说三道四。
其他人员各司其职。
执事总管被称作“老总”或“总理”。
老总由家族或村上有声望且通晓红白事规程的人员担任，工作细致具体。从人员安排，组织协调，到礼节议程，披孝扎花都需做到缜密无缺，滴水不漏。从白事第一天开始，直到葬礼完全结束，主家致谢，工作才告停止。没有薪酬，热忱无私，为人民服务。
民以食为天，无论红白事，大火儿小火儿是必备项目。大火儿一般由家庭中善于制作大锅饭的亲属担任，要掌握好火候，合理蒸米炒菜，因为食者众，大锅饭的优劣尤其是大肉的多少衡量着主家是大方还是小气。
小火儿主要是为娘家人烹饪酒菜，家族成员中手艺好的一般是固定人选，也有主家直接将其承包出去，少操些心。
男女支客的任务负责是接洽娘家人，招待联络，一般是家中的长辈担当此任。
孝子的任务很单一，主要任务就是哭。除了直系亲属，五服之内的亲戚也都会来，人员多者更有骄傲的资本。亲疏状况、结婚与否在孝服、孝鞋上会有所区分。
响器已成为必不可少的闹丧项目，演出形式类似于东北的二人转，不过人员更多些，节目形式也更丰富。既然是闹丧，各样乐器架子鼓、电子琴、唢呐、笙、小号、长号都会拼了命的制造声响，响器之名概由此出。节目主要有唢呐开场，豫剧演唱，舞蹈小品，当然少不了一些低俗的插诨打科，有的为了吸引观众，甚至会出现裸舞。一班响器价格在两千无左右，富裕些的主家会请两班响器进行PK，优胜的一方另加奖金。
有一段哭灵的唱段成为了保留节目。女演员身披重孝，嘤嘤咽咽的哭唱，唱爹或娘的诸般好处，从正月唱到十二月，一段戏连唱半个小时，当然，主家会即时奉上礼金——一般50元左右，若到灵棚里唱会再度加码。
礼账由文人担任，基本要求是能写会算，和红事略有不同的是礼账在出殡当天和前夜都需记礼。
傻子。人过一百，形形色色，上千人的村子一般总会有一个甚至几个弱智人，长相类似，举止相仿。每有红白事，便过来热闹，经常是被调笑的对象。但任务也是有的，诸如放炮，送纸扎，司鼓等。
这里边技术含量最高的还是司鼓。所谓司鼓就是在灵前支一面大鼓，有客来拜，一声响代表男客，灵棚里的男孝子开始陪哭；二声响代表女客，灵棚内的女孝子开始陪哭。一场事下来，也会有六、七十元的收入。
娘家人是最大的腕。死者的儿媳、侄媳们也会有娘家人来，但不是主角。充当主角的是死者的娘家人。他们不来，死者不能葬埋。而娘家人也不会来得太早，否则就有希望死者早埋之意。一般要等到过了正午，娘家人才会聚集到达，这时候是白事最重要的环节。孝子要表现出最大的悲痛，主家要用最高的迎接规格，让娘家人吃好喝好。
乡邻是最主要的观众。白事是大事，除了上礼金，只要有时间，都会出来观看葬礼。而葬礼的诸多仪式，也正是给他们看的。
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